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毛澤東關于反對大國主義的思想及其歷史遺產
2018年12月12日 10:41 來源:中國社會科學網 作者:趙光銳 字號
所屬學科:國際關系關鍵詞:毛澤東;國家身份;大國主義;中國外交

內容摘要:毛澤東認為中國新民族精神和品格的構成有兩個方面:既要獨立、自尊、自信,又要謙虛、謹慎、戒除大國主義,二者相輔相成。其反對大國主義的思想包含了對中國國際角色和社會主義制度的思考、對蘇聯走向大國主義的親見親歷和教訓總結,以及中國王朝歷史和近代中國痛苦經歷的反思。毛澤東從主觀努力、精神價值、制度性安排和國家戰略等方面,對如何預防和戒除大國主義進行了嚴肅深入地思考和探索。作為一個大戰略家,毛澤東關于中國要永遠謙虛、反對大國主義的思想,是著眼長遠的一種告誡和警惕,是在當時為中國確立的“未來戰略”。

關鍵詞:毛澤東;國家身份;大國主義;中國外交

作者簡介:

    摘要:毛澤東認為中國新民族精神和品格的構成有兩個方面:既要獨立、自尊、自信,又要謙虛、謹慎、戒除大國主義,二者相輔相成。其反對大國主義的思想包含了對中國國際角色和社會主義制度的思考、對蘇聯走向大國主義的親見親歷和教訓總結,以及中國王朝歷史和近代中國痛苦經歷的反思。毛澤東從主觀努力、精神價值、制度性安排和國家戰略等方面,對如何預防和戒除大國主義進行了嚴肅深入地思考和探索。作為大戰略家,毛澤東關于中國要永遠謙虛、反對大國主義的思想,是著眼長遠的一種告誡和警惕,是在當時為中國確立的“未來戰略”。

    關鍵詞:毛澤東 國家身份 大國主義 中國外交

    作者簡介:趙光銳,南京大學政府管理學院副教授,中國南海研究協同創新中心、亞太發展研究中心研究員。

 

  毛澤東對新中國國家身份和國際角色的理解與定位,既有實力方面,也有精神價值和品格風范方面。中國從基本條件上講是大國,將來一定要發展成為世界強國,但是毛澤東等對于中國在精神價值、行為品格和對外行為方式方面同樣關注,有時甚至超過對簡單“國家實力”的強調。相對于物質力量,毛澤東更看重國家強大起來以后所表現的革命原則和道義精神。對于中國這樣的大國,不僅要在經濟和政治上實現發展,奠定獨立自主的物質基礎,在精神氣質上更要有獨立自主、自尊自信的精神,同時也要勇于承擔相應的國際責任。但是,毛澤東又時刻警惕另一種傾向,即:隨著國力增長中國人可能會出現的驕傲情緒和大國主義。既要自立、自尊、自信,又要謙虛、謹慎、戒除大國主義,構成了毛澤東所理解的中國新民族精神和品格的兩個方面。周恩來、劉少奇、張聞天等新中國外交的領導者,也在不同場合,以不同方式,明確闡述和表達過反對大國主義的觀點和立場,特別是周恩來對于國際交往中應保持謙虛謹慎以及如何反對大國主義有大量精辟的論述,并在外交活動中身體力行。他們的相關闡釋和外交實踐,也是毛澤東反對大國主義思想的重要組成部分。[1]

  從世界近代歷史來看,大國崛起方式有戰爭也有和平,大國崛起以后也不必然會發動爭霸戰爭。但是一個事實卻是,沒有一個大國不走強大起來就搞大國主義和侵略擴張之路。英、德、法、日、美、俄國(包括蘇聯)都有這樣的歷史,中國會不會重蹈覆轍?對此,毛澤東、周恩來、鄧小平等新中國領導者很早就進行了深入思考,并將之作為決定中國社會制度性質、發展前途和國家命運的重大問題。他們充分體現出一種強大的信心和志氣,要打破所謂國強必霸、國強就對外侵略擴張的所謂“歷史規律”,下定決心戒除大國主義,期望對世界歷史的發展做出真正具有“建設性”的貢獻。他們對中國大國地位的界定、道路選擇、精神價值和品格風范等的思考和謀劃,對中國實現強大后可能會犯“顛覆性錯誤”的警惕和預見,對如何克服大國主義的系統闡述和探索,對于當代中國依然具有強烈的現實和戰略意義,其中蘊含的基本精神值得繼承和發揚。

作者簡介

姓名:趙光銳 工作單位:南京大學政府管理學院;中國南海研究協同創新中心、亞太發展研究中心

職稱:副教授/研究員

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:陳茜)
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