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“言”與“行”的認識類型:基于概念關系史的考察視角
2019年08月30日 15:47 來源:《華東師范大學學報:哲學社會科學版》 作者:甘蒞豪 字號

內容摘要:

關鍵詞:

作者簡介:

  

  摘  要:把“言”“行”放入“思維”“心靈”“身體”“社會”“物質”等一系列概念組成的關系場中進行歷史關照,可以發現人類對“言”“行”概念的理解具有非常豐富的認識類型.原咒觀相信“言”可以不依賴“行”直接作用于“物質”.佛教的業力觀把“心”“言”“身”視作一組并列概念,而“行”是統括三者的上位概念.基督教則非常重視“言”的作用,認為“言”直接創造了“身”“行”“物”等.儒家則從政治倫理學角度將“言”“行”二分并列理解.心理行為主義者把“言”都歸于條件刺激“身”產生的“行”.日常語言學派從反邏輯實證主義視角認為言語就是行為.身體語言學則從符號學角度把“行”歸為“言”次類,身體現象學則從存在主義視角把“言”又歸回于“行”的一種.總之,概念史研究不能僅僅關注于一個概念的變遷歷史,還應該關注概念關系的變遷歷史.

  【作  者】甘蒞豪[1,2]

  【作者單位】[1]華東師范大學傳播學院,上海200241 [2]國家話語生態研究中心,上海200241

  【期  刊】《華東師范大學學報:哲學社會科學版》 2018年第3期98-105,共8頁

  【關 鍵 詞】言 行 身體 概念史 概念關系

  【基金項目】國家社科基金項目“突發事件政府應急話語技術與形象修復策略研究”(項目編號:13CXW040);中央高?;究蒲袠I務項目華東師范大學精品力作培育項目(項目編號:2017ECNU-JP01)

 

【全文閱讀】“言”與“行”的認識類型:基于概念關系史的考察視角.pdf

作者簡介

姓名:甘蒞豪 工作單位:

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